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茶峒位于湘、黔、渝、三省(市)交界处,始建于嘉庆八年(1803 年),有"一脚踏三省"之称,属湘 西的四大名镇之一。解放前,山城雄峙,城垣逶迤,河水悠悠。青石道整洁风雅,吊脚楼古色古香,白塔耸立,古渡摆舟,如诗如画。诗云:"边城胜景令人醉,疑是身在画中游。"著名文学家沈从文以茶峒为背景,写出小说《边城》,驰名中外。解放后,城垣、白塔虽毁,但古风依存,又新修楼房、大桥和农贸市场等,为边城茶洞增添新景,《连心坝》、《边城》等影片,均在茶洞拍摄外景。许多慕名而来者以沈从文的小说《边城》为导游图,寻觅白塔、石碾和船夫的坟:踏青石古道,登水边吊脚楼听月光下飘来的渔歌,回味那美丽动人的故事。茶峒,因沈从文的著名中篇小说《边城》以此为背景而闻名。
茶峒河是酉水的一条支流,河水明澈如镜。《边城》中描写的那个渡口还在,据说渡口恰是三省的交界点。当地的顽皮伢子喜欢在这里撒尿,笑咧咧地夸口:"哈,老子一泡尿浇遍三省!"渡口还在老地方,不过尖头的渡船变成方头的了。还是"拉拉渡",不用篙或桨,不过牵连两岸的篾缆换成脚拇趾粗的钢索了。摆渡的还是个老人,只是不见翠翠和黄狗,也许是有的,一时半会儿不知跑到哪儿玩耍去了。
渡口岸坡上有一块坪地,说这里就是"碧溪嘴"。坪地上绿草如茵,四周灌木丛生,近边还有几丛翠竹和两株大枫树。当地人说,当年翠翠和她的爷爷就住在这儿的一间木屋里。果然竹丛后有几间小屋,但都是砖瓦屋,没有木屋。
如今茶峒还是老习惯,每逢农历五、十赶集,叫赶"边边场"。早上八、九点钟,三省边界的各族人民便三五成群,向茶峒汇集。无论男女老少,大都像节日出门做客似的,经过收拾打扮,特别是青年妇人,一律盛装,胸前的银饰和耳上的大耳环在阳光下闪闪发亮。当然,也有不少穿T恤、牛仔裤,脚蹬"松糕鞋"的新潮少男少女。中午时分,集市进入高潮。这时候广场上人头攒动,摩肩接踵。集市上除了百货、土产摊档各色货物斑驳杂陈之外,有拔牙的游医,占卦的相士,照相的,补锅的,阄鸡的,甚至还有最古老的染布缸。也有个别赤膊短裤的壮汉,肩扛长管火铳,高挑几只羽毛斑斓的野鸡,昂昂然在人丛中穿行。最热闹的地方莫过于熟食摊档,柴火灶烟火四燎,大汤锅沸腾翻滚。男女老少围拢周边,手捧大碗满头大汗吃辣椒米粉。茶峒的"边边场"是很吸引人的,它保留了古朴、浓郁的民族风情。
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成了商旅云集之地和兵家必争要塞。 走进茶峒弯曲的窄街。印象最深的是它那独特的房屋建筑。一排古老的店铺拥杂相连。隐隐可见当年的繁华。这里盛产杉木桐油,因而房屋除屋顶外,四壁几乎全是木头的。门窗柜台都不用油漆,而涂以黄亮的桐油,有些老店铺的桐油已呈深茶色。民居的房舍亦颇有特色,两侧山墙外多挂偏房,状若裙裾,形成鲜明的湘西建筑风格。至于著名的吊脚楼,还有几幢默立在酉水岸边,在等待那远道的水手。多情的湘西女子,似乎仍在聆听那索夫雄壮的号子!有趣的是,我竟碰见了两位法国游客,他们是专程寻找沈从文故居的。谈及沈从文,他们说:"法国人与中国人一样,都热爱自己的故乡,以故乡为题材的小说我们很喜爱看。沈先生文笔优美,可以帮助我们了解中国。从他的小说可以看出这块美丽的地方的文化、风俗、风情。"
酉水是茶峒的灵魂。我十分诧异在群山簇拥的深山区,居然有如此壮阔的水面,它足有二三百米宽,而且水质极为清纯。"酉"古通"酒",以酉名之,足见此水能醉倒八方来客。我久久伫立酉水岸畔,河对岸便是四川洪安(今为重庆)。两岸拉起钢索绳缆,渡船系在钢绳上。不见了摆渡的爷爷,小翠也不知今在何方?据当地人介绍,沈先生的小说改编成电影放映后,有三位女子都自称是当年的小翠。我想,可能是有许多女子的遭遇和命运与小翠相同,因而才引发出共鸣。她们的青春故事都沉落在古老的酉水里……不知什么时候落雨了,雨点打在水面上,如无数大大小小的珍珠在跳跃,更使人想起沈从文许多作品中对水的描写。
读过沈从文的《边城》、《湘西》、《湘行散记》等著作,他一片深情地把湘西一带的民情风俗、老幼贵贱的爱憎哀乐,写得真实又绚丽。沈从文的笔是彩笔,写出来的文章像画出来的画。画的是写意画,只几笔就点出了韵味和神韵,轻妙而空灵。我想,是这块神奇的土地哺育了沈从文,使他名噪文坛。有了沈从文,这荒远的边地边城才走近了我们,成为众多旅行者寻觅的热土。