[原创]2012.4.14-15云南昭通-大山包-豆沙关-威信-罗汉岭两日自驾探路行[泸州群狼户外]

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美丽风景已经让大家疯狂

我们追求的不是生命的目的，而是生命的过程，对于自然，我们都是匆匆“过客”！！！一个单身的旅游狂。
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从跳墩湖向北行驶一公里，便是享誉西部的鸡公山绝壁。云南著名作家于坚到了大山包的鸡公山后无限感慨地说，鸡公山的大峡谷，绝不亚于美国的科罗拉多大峡谷。他给这个大峡谷取名“雄狮大峡谷”。
　　如果说大山包绵延起伏的山丘，碧色连天的草原，浮光跃金的沼泽湿地，温情脉脉的湖泊，是一种柔美或者优美，那么，雄奇险峻的鸡公山，则是一种壮美。起伏舒缓、绵延不绝的大山包高原，被造物主硬生生地劈出一个绝对高度达2600米的绝壁峡谷，这就是鸡公山大峡谷。鸡公山就是因为形状雄壮高昂而得名，亿万年来，这只雄鸡，一直对着大山大水喔喔打鸣，任背上花开花落，望眼前云卷云舒。
　　鸡公山三面绝壁，只有鸡脖子处有一条两尺来宽的险径，曾有勇敢者爬上鸡头，体验了鸡公山那雄奇险秀、直耸云霄、无比壮观的胜境，体会“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情。
　　鸡公山从茫茫云海中展露出它的雄奇险峻，站在高处，脚下壁立千仞，恰如鬼斧神工之切割，令人惊叹天地造物的神奇。若遇万里无云，重重叠叠绵延的群山之外，更可遥望对面滇东北最高海拔的药山，眼界的开阔使你超然于尘世之外，融自己于大自然的怀抱。就在群山之间，你会惊异地发现在那刀背似的山脊上升起的渺渺炊烟，细细注视间，隐约可见十多户人家房舍。俯眼望去，群山之间奔腾的牛栏江如一条玉带蜿蜒而逝。山脚的农人若要到大山包赶场，必须从星夜就出发，借月朗照，或打电筒，身背土特产攀援在崎岖的山路，待走到大山包乡街子时已是太阳高悬。不等日头偏西又要起身返程，回到家中已是夜深人静，而每次赶场走这百十里山路，囊中所卖到的钱兴许还不到十元，这些农人就是凭着自己坚毅的双脚，一步一步艰辛地踩踏出他们日复一日的坚实生活。
　　鸡公山前面就是金沙江的主要支流牛栏江，玉带一般由南往北流去。江的对面，就是昭通的最高峰一巧家县的大药山了，海拔4000多米。
　　鸡公山的云海，也是大山包美不胜收的绝景之一。鸡公山在云山雾海之中显隐，唯我独尊，风流无限，让每一个到访的旅人啧啧称赞。那云海，细腻又松软，轻盈又绵实，恰好把危险而陡峭的山崖遮盖，与大山包高原的草甸亲昵地连相接，平铺到遥远的天际

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如果在这样的地方，就这样去了，这不能不让人想起横路进二。

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蓝天白云，原来离我们这样近。

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这样的路和天相连，也许就是传说中的天路，一路过去，前面就是天堂。

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平时我们看到在高原放牧牦牛的是藏族，而这里放牧牦牛骑马驰骋的却是彝族。

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彝族人的披风（擦尔瓦）

说明：擦尔瓦，彝语，又称"瓦拉旁钵"，汉译"木子毡衣"，是彝族的传统工艺服饰。1963年在昭通出土的东晋霍承嗣招魂墓壁画中，就已描绘了头挽"英雄结"，身披擦尔瓦，腰悬佩刀的彝族武士的形象，证明在距今1700年前的东晋时期，居住在今昭通地区的彝族人民，就以他们的聪明才智创造了极具实用功能，又极富审美情趣的民族工艺服饰一擦尔瓦。
擦尔瓦防潮、避水、御寒、抗暑、冬暖夏凉，放牧、狩猎、外出旅行，白天当衣服，晚上作被盖，一专多能，是最为方便、适用的行装。一袭擦尔瓦，披戴于男性身上，更显剽悍威武、英俊潇洒、精神焕发；女性身着擦尔瓦，举手投足间，下摆缀饰的毡须轻拂慢扬，仪态端庄又不失炯娜抚媚，别是一种巾帼气慨。婚嫁、节庆、走亲访友，擦尔瓦既是自尊、自信、自爱，展示自身魅力的"时装"，也是"火的民族"追求美好生活、挚爱亲朋好友、维护民族团结的最富激情的表达。男女老少身披擦尔瓦，或举杯畅饮；或忘情地歌舞于青山碧水间；或点燃篝火，狂欢娱乐，通宵达旦，那真是令人目眩神移、心旌摇荡的醉人的民族风情画卷。
　　在彝族传统婚俗中，擦尔瓦更是不可或缺的增添欢乐喜庆气氛的道具。姑娘要出嫁，对幸福的憧憬是无法掩饰的，甜蜜、陶醉、明明白白地写在脸上，灿然若星辰般在眸子中闪亮。可面对亲友，那独特的、不无羞涩的甜蜜的向往又需要某种掩饰。于是，一袭擦尔瓦顶在头上，便是送亲队伍中新娘特有的装束，与汉族婚俗中"盖头"相似。在迎亲的队伍中，擦尔瓦是抵御"温情攻击"的武器。当迎亲的队伍进入女方家时，无一例外地要遭"泼水"攻击，虽然是礼俗，是默契，但若数九隆冬被劈头盖脑地泼上几盆水，那滋味确实也不太好受。抵御攻击的办法，是把擦尔瓦顶在头上，裹在身上，任你倒海翻江，我自岿然不动。"攻击"演绎出喜庆、演绎出撩人心魄的温馨。
目前擦尔瓦在云、贵、广的彝区已经很少见了，但是在四川凉山彝族地区随处可见，很好地保留了下来，体现了彝族先民的服饰风格。

[此贴子已经被作者于2012-4-18 17:24:36编辑过]

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石头里面爆出来的