[原创]2010.9.4街子古镇、怀远古镇雨中游[泸州群狼户外]

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[原创]2010.9.4街子古镇、怀远古镇雨中游

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大城市最明显的特征--------堵车

我们追求的不是生命的目的，而是生命的过程，对于自然，我们都是匆匆“过客”！！！一个单身的旅游狂。
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第 2 楼

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如果没有导航，去街子古镇的路肯定会走错，因为七弯八拐的太多了，川西坝子尽是岔路，但是路旁的梧桐树把公路遮得汽车在下面开过就像有人打伞一样凉爽。

第 3 楼

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没有想到这样大的雨，古镇门口照样停了不少的汽车，看来到这里耍的人还是不少，周围店家热情地叫把车停在她门口，哦，可以收入10元的停车费，这样就有人帮看车子了。古镇几面都可以进入，也不收门票。

第 4 楼

四川省成都市崇州的街子镇，在崇州城西北25公里的凤栖山下，与青城后山连接。它既得山灵水秀之惠，又有以唐代古刹光严禅院为中心的32座寺庙等古迹。街子是个历史悠久的古镇，五代时名“横渠镇”，因横于味江河畔而得名。境内有晋代古刹———光严禅院，凤栖山旅游风景区，千亩原始森林，千年银杏、千年古楠、清代古塔，清末民初古建一条街，宋代民族英雄王小波起义遗址，唐代一瓢诗人，唐求故居，有神奇传说的古龙潭、五柜沱、云雾洞等，全镇各种文物古迹二十余处。

第 5 楼

街子镇里可参观唐求故里　　字库塔，古城内的手工木雕作坊和打铁作坊别有风味，亦可作趣味一游。

　　街子建镇已有一千多年历史，五代后蜀设永康县，这里是县治所在地，那该是它的最繁荣时期了。街子人唐代的“一瓢诗人”唐求，其诗名虽然不像同朝代的大小李杜那么响当当，但《全唐诗》和《唐才子传》里都能找到他的踪迹，也算是为小镇增加了不少的文化分量。宋代农民起义领袖王小波也是街子人，如今镇上尚有二人的故居遗址。

街子的得名源于元末明初的兵伐扰攘

　　至万历四十二年，这里已是百业凋敝，昔日繁华的古镇只剩下味江边上的河街子一条街了，从那时起，这里便被叫做“街子场”，后来在清代和民国的又几经兴废。现在的街子让游客驻足流连的是历诸朝代，从风雨飘摇中洗尽铅华的青石板路和古老民居，和久居住在这里的淳朴温厚的街子人。

第 6 楼

街子古镇　　

街子镇唐公祠

　　崇州街子镇西距成都50公里，地处邛崃山脉。它坐落于崇州城西北25公里的凤栖山下，毗邻青城后山和九龙山，青山绵亘，层峦叠嶂。街子镇东北与都江堰接壤。岷江的支流味江流经地势平缓的街子镇口，形成一泓碧潭——龙潭。古镇水系发达，地下水丰富，石板路两侧及屋前院后，常年清水不断，因而有“川西水乡”之名。“青城后花园”之称，街子镇依山傍水，山清水秀。

编辑本段
街子镇已有一千多年的建置历史。

　　五代时名“横渠镇”，因横于味江河畔而得名。后来经过历朝历代的重要历史事件，政治、经济反复兴衰，兴时曾为县治掌一方水土，衰时仅余一条小街，到明朝万历四十二年即公元1615年，仅存沿河街子一条街。又至1940年建立街子场，旋即改场为乡，建国后仍名街子乡，1991年撤乡建镇至今。

　　崇州街子镇为青城山古镇，它集中反映了四川西南坝结合部独特的自然风光；具有深厚的优秀文化积淀；其物产曾经影响过全国的政治、军事；现存建筑朴素，小巧，是反映清代祖国西南小镇风貌的典型实物。

　　街子镇所处的凤栖山风景区拥有千亩原始森林，千年古楠、古柏、古杉、古银杏、参天蔽日；山中深藏以光严禅院为中心的32座寺庙等古迹。唐朝“一瓢诗人”唐求故里，清代字库古塔交相辉映。还有龙潭、梅花寨等等景观为街子镇添光加彩。自然风光和人文景观齐备。

　　古街区现存以江城街为中心的六条街，古建筑6.8万平方米。街道两旁房屋大体根据《清工部法则》营造，木结构穿逗梁架，单檐青瓦，民居布局，前店后院。以清代中、晚期建筑为主。其它尚有明代水井等。清末建筑中个别单体有极少欧式装饰。一般体量不大，用材小巧、风格仆素。但也有现在罕见的、雕刻精美的个体或局部。

第 7 楼

字库塔处于古镇的南街口　　与古街中轴对应。字库塔建于清道光年间，用石条、石墩和青砖建成。塔高150米。塔呈六方体形，分五层，最上面的四层外墙刻有“白蛇传”等壁画。

　　何为 “字库”？原来是信奉“惜字是福”的街子人认为，随便丢弃、污染有字的纸是缺德的事，应该把废弃不用的字纸放在特制的纸篓内集中起来焚化。于是分别在街道的上场口和下场口修建了两座专供焚纸用的字库。上场口的那座已毁，下场口的这座至今保存完好，成为古镇的一道景观。

　　光严禅院又名“古寺”，海拔1100米，藏于凤栖山密林中，群山环绕，林木葱郁，属于青城山108景的系列之内。古寺始建于[晋代]。明太祖朱元璋叔父和孙子建文帝均在此出家避难，明代朝廷赠送古寺的《洪武南藏》是明代刻造的三个官版中，中国佛门经典上保留下来的唯一印本，重11吨、体积达1.505立方丈，堪称中华佛门之经典。古寺因曾拥有此旷世珍宝而享“西川第一天”之誉。

　　场镇上古建筑的体量、布局小巧、实用，大多不事雕琢彩绘，反映出居民不张扬、不奢华、求实用的习俗，寓含淡泊、质朴的思想性格。尽管历史灿烂辉煌，走进镇区，看到和感受到的却是自然、亲切，与山水融汇一起。

　　街子是川西旅游环线上现存古街区面积最大、布局最完整的旅游点，是现在已极少体现清代中国西南山边小镇原貌的实物。它既有文化的潜在吸引力，又有独特的优美环境，也有开心惬意的民俗民情，更有伸手可得的绿色食品。它既体现西南山边小镇的独特风貌，又有悠久的历史文化内涵，作为集中这些价值的唯一实物，被省内媒体一致认为“酷肖周庄”。

岁月沧桑，

　　崇福寺历经厄运后现又重建，仍为一寺一观格局。山门内，一座由抱厦、拜殿、大殿共为一处的城隍庙幸免于毁，且完整的保存了下来。大殿硬山顶式面宽三间，进深五架椽前出廊，檐柱头额枋上施三踩象鼻状单昂斗拱，殿内神龛中有明代塑纪信将军像。大殿的梁架结构具有明代造做风格。

　　古镇街区旧貌犹在，由东西南北四座相向楼阁形成“十”字街区。南北两座楼阁分别毁于水、火之灾，现存东西两楼。东楼为文昌阁，单檐木结构两层，上层内祀文昌帝君，下层为通道。上层脊檩上分别有清康熙四十年(1701年)、乾隆十一年(1746年)和道光三年(1832年)重建的梁记。现文昌阁即是道光三年重修的。西端楼阁称为杜甫祠。祠悬山顶两层土木结构，面宽三间。上层明间依檩隔分为前后阁，分别祀观音和杜甫。下层明间作通道，北次间为楼梯间。祠建于清乾隆三十七年(1772年)。

　　街区两侧均设店铺，其建筑形制独特，多为硬山顶式重檐两层土木结构楼。其上层檐下置窗，为居住室。下层多出一步椽屋面，为商铺之用。院内木楼均为两层三间，其中一次间多出一步椽屋面，呈“「”形。主厅楼与例座楼相对而建，平面形成“　”形这种结构形式独特而又大方。院之两侧分别建厢房、大门。有的院落以五开间例座楼临街而建，其明间作门庭。入内一进两院，以垂花虎坐门隔分前后院。再依轴线横向配置厢房。亦有一进院落，大门内有天井、照壁、二道垂花门。院内有主厅房、有倒座厢房，四围房屋齐全，为典型的四合院形制。其斗拱、拱垫板、雀替上有精美的镂空四季花卉，浮雕博古、夔龙、西番莲等。现存街区古民居、商铺建筑多为清代中、晚时期建造。

街区中还保存着一处祭祀孔子的文庙殿宇

　　这座三开间的清代建筑尚切完整无损。但处境不佳，杂草荒芜，碑石横卧。既有文庙，就有武庙。武庙位于西端阁楼外北侧，称“武圣祠”。这里的建筑仅存一座主殿，殿坐北向南，土木构造。悬山顶三开间，抬梁造五架椽前出廊式。形制古朴，系明代中、晚时期建筑。殿内祀关圣帝君。现街区东南，相传有古县衙旧址。其地现为田地，也无碑石史料可证，但随处可见的较大的明代柱础石足以说明明代时这里有大型建筑的存在。

　　一个古镇，有历史悠久的寺观，完整的古街区，有古民居、商铺、文庙、武祠，亦有县衙、城隍庙，配置竟是如此齐全，超出了古镇的建置。值得认真探索和研究。

第 10 楼

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街子的得名源于元末明初的兵伐扰攘

编辑本段街子镇已有一千多年的建置历史。

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岁月沧桑，

街区中还保存着一处祭祀孔子的文庙殿宇

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街子镇已有一千多年的建置历史。